Οι Αλβανικές Άλπεις, εκεί όπου οι παλιοί θρύλοι κατοικούν ακόμη ανάμεσα σε απόκρημνες κορυφές, δάση και βαθιές κοιλάδες.

Λένε λοιπόν πως κάποτε ο νεαρός Muja, φτωχός βοσκός τότε, είχε ανεβάσει τα ζώα του στα ορεινά βοσκοτόπια. Μια μέρα άκουσε το κλάμα δύο μικρών παιδιών και τα βρήκε μόνα τους στο βουνό. Τα πήρε κοντά του, τα φρόντισε και τα ηρέμησε μέχρι που επέστρεψαν οι μητέρες τους. Εκείνες, θέλοντας να τον ανταμείψουν για την καλοσύνη του, τον ρώτησαν τι επιθυμούσε περισσότερο: πλούτη, γνώση ή δύναμη.
Ο Muja διάλεξε τη δύναμη.
Οι γυναίκες τού έδωσαν από το γάλα τους και έπειτα του έδειξαν έναν τεράστιο βράχο. Την πρώτη φορά κατάφερε μόλις να τον μετακινήσει. Ήπιε ξανά και τον σήκωσε ψηλότερα. Με κάθε νέα γουλιά η δύναμή του μεγάλωνε, ώσπου τελικά μπόρεσε να σηκώσει τον βράχο πάνω από το κεφάλι του.
Οι δύο γυναίκες δεν ήταν συνηθισμένες γυναίκες. Ήταν οι Zana των βουνών.
Και έτσι, σύμφωνα με ένα από τα παλιά επικά τραγούδια του αλβανικού βορρά, γεννήθηκε η υπεράνθρωπη δύναμη ενός από τους μεγαλύτερους ήρωες της αλβανικής παράδοσης.
Οι Zana και οι ήρωες των βουνών
Οι Zana είναι από τις πιο γοητευτικές μορφές της αλβανικής λαϊκής μυθολογίας: γυναικείες υπερφυσικές υπάρξεις δεμένες με τα βουνά, τα δάση, τις πηγές και την άγρια φύση. Άλλοτε προστατεύουν τους ανθρώπους και άλλοτε γίνονται επικίνδυνες για όποιον διαταράσσει τον κόσμο τους. Η καταγωγή αυτών των δοξασιών χάνεται στον χρόνο, όμως οι Zana απέκτησαν σημαντική θέση στην προφορική παράδοση των ορεινών κοινοτήτων του βορρά.
Στον ίδιο μυθικό κόσμο ανήκουν ο Muja, ο αδελφός του Halili και οι Kreshnikët, οι ήρωες ενός μεγάλου κύκλου επικών τραγουδιών που μεταδίδονταν επί γενιές, συχνά με τη συνοδεία της μονόχορδης lahuta. Μάχες και ταξίδια, υπεράνθρωποι ήρωες, ορεινά περάσματα και πλάσματα του υπερφυσικού συνθέτουν έναν κόσμο στον οποίο το βουνό δεν αποτελεί απλώς σκηνικό· είναι ένας από τους πρωταγωνιστές.
Και όταν αντικρίζει κανείς αυτά τα βουνά, αρχίζει να καταλαβαίνει γιατί.

Οι Άλπεις που ονόμασαν Καταραμένες
Στον ακραίο βορρά της Αλβανίας, στα σύνορα με το Μαυροβούνιο και το Κόσοβο, οι Δειναρικές Άλπεις σχηματίζουν έναν από τους εντυπωσιακότερους ορεινούς κόσμους των Βαλκανίων: τις Αλβανικές Άλπεις.
Ασβεστολιθικές κορυφές, απότομες ορθοπλαγιές, βαθιές κοιλάδες και φαράγγια, ίχνη της παγετωνικής δράσης, ποτάμια και δάση δημιουργούν ένα ιδιαίτερα έντονο ανάγλυφο. Η Maja Jezercë, στα 2.694 μέτρα, είναι η ψηλότερη κορυφή των Αλβανικών Άλπεων και η δεύτερη ψηλότερη της Αλβανίας μετά τη Maja e Korabit. Χαμηλότερα, δάση φυλλοβόλων και κωνοφόρων εναλλάσσονται με ορεινά λιβάδια και νερά, ενώ ψηλότερα η βλάστηση υποχωρεί και κυριαρχεί ο γυμνός ασβεστόλιθος.

Αυτά είναι τα βουνά που οι Αλβανοί αποκαλούν Bjeshkët e Nemuna ή Bjeshkët e Namuna και οι γειτονικοί σλαβικοί λαοί Prokletije: τα Καταραμένα Βουνά.
Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα πώς γεννήθηκε το όνομα. Οι λαϊκές παραδόσεις, όμως, έχουν πολλές απαντήσεις. Μία ιστορία μιλά για μια μητέρα που προσπάθησε να διασχίσει τα βουνά με τα παιδιά της και, εξαντλημένη και ανήμπορη να βρει νερό για τη δίψα τους, τα καταράστηκε. Άλλες παραλλαγές μιλούν για βοσκούς, στρατιώτες ή ταξιδιώτες που καταράστηκαν τα δύσβατα περάσματα και τις σκληρές συνθήκες. Υπάρχει ακόμη και αφήγηση που επιστρέφει στον επικό κόσμο του Muja και του Halili και συνδέει την κατάρα με τον θάνατο του ήρωα Sokoli.
Ίσως δεν έχει μεγάλη σημασία ποια ιστορία προηγήθηκε. Όλες κρύβουν την ίδια πραγματικότητα: για αιώνες τα βουνά αυτά ήταν ταυτόχρονα σπίτι και δοκιμασία. Τα περάσματα ήταν δρόμοι επικοινωνίας, τα ορεινά λιβάδια απαραίτητα για τα κοπάδια και οι πηγές ζωτικής σημασίας, ενώ ένας βαρύς χειμώνας μπορούσε να απομονώσει ολόκληρες κοινότητες. Έτσι γίνεται πιο εύκολο να καταλάβουμε γιατί η λαϊκή φαντασία γέμισε τις κορυφές με Zana και τους παλιούς ήρωες με υπεράνθρωπες δυνάμεις.
Βαλμπόνα η μεγάλη αποκάλυψη των Αλβανικών Άλπεων
Μέσα σε αυτόν τον άγριο ορεινό κόσμο ανοίγεται η κοιλάδα της Βαλμπόνα και η εικόνα είναι εντυπωσιακή. Οι τεράστιες ασβεστολιθικές κορυφές που την περιβάλλουν, οι ορθοπλαγιές, τα δάση και τα καθαρά ορεινά νερά παραπέμπουν σε πολύ γνωστότερα αλπικά τοπία της κεντρικής Ευρώπης. Σε ορισμένα σημεία, η αντίθεση του γυμνού βράχου με τις δασωμένες πλαγιές θυμίζει ακόμη και τη θεατρικότητα των Δολομιτών — όχι γιατί τα δύο τοπία είναι ίδια, αλλά γιατί μοιράζονται εκείνη την εντυπωσιακή αίσθηση του βουνού που υψώνεται σχεδόν κατακόρυφα πάνω από την κοιλάδα.
Η Βαλμπόνα όμως είναι πιο τραχιά και λιγότερο εξημερωμένη. Ο ποταμός Valbona διατρέχει την κοιλάδα μέσα από μια πλατιά πετρώδη κοίτη, μικροί οικισμοί εμφανίζονται ανάμεσα σε λιβάδια και δασωμένες πλαγιές και πίσω τους οι κορυφές σχηματίζουν ένα τεράστιο φυσικό αμφιθέατρο.
Για μεγάλο μέρος της νεότερης ιστορίας της, η περιοχή παρέμεινε απομονωμένη. Ιδιαίτερα κατά την κομμουνιστική περίοδο, ολόκληρη η παραμεθόρια ζώνη του αλβανικού βορρά ήταν δυσπρόσιτη και αυστηρά ελεγχόμενη. Μετά τη δεκαετία του 1990 και ακόμη περισσότερο στις αρχές του 21ου αιώνα, οι κοιλάδες άρχισαν σταδιακά να ανοίγονται στους ταξιδιώτες και παλιά μονοπάτια μετατράπηκαν σε ορισμένες από τις γνωστότερες πεζοπορικές διαδρομές των Βαλκανίων.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Peaks of the Balkans, η μεγάλη κυκλική διαδρομή μήκους 192 χιλιομέτρων που ενώνει ορεινές περιοχές της Αλβανίας, του Μαυροβουνίου και του Κοσόβου. Δρόμοι που κάποτε συνέδεαν απομονωμένες κοινότητες πέρα από τα βουνά αποτελούν σήμερα έναν από τους πιο ενδιαφέροντες διασυνοριακούς πεζοπορικούς άξονες της Ευρώπης.

Σήμερα η Βαλμπόνα αποτελεί μέρος του Εθνικού Πάρκου των Αλβανικών Άλπεων, το οποίο από το 2022 περιλαμβάνει τα οικοσυστήματα της κοιλάδας της Βαλμπόνα, του Theth και του ποταμού Gashi. Παρά την ανάπτυξη του ορεινού τουρισμού, η φιλοξενία παραμένει χαρακτηριστικό στοιχείο της εμπειρίας αυτών των κοιλάδων. Στην παράδοση των βόρειων ορεινών κοινωνιών ιδιαίτερη βαρύτητα είχε η besa: ο λόγος τιμής, η υπόσχεση που δεσμεύει αυτόν που τη δίνει. Η έννοια είναι ευρύτερη από τη φιλοξενία, συνδέθηκε όμως με έναν κόσμο όπου ο ξένος και ο φιλοξενούμενος βρίσκονταν υπό την προστασία του σπιτιού που τους δεχόταν.
Όταν έρχεται το φθινόπωρο
Και ύστερα η Βαλμπόνα αλλάζει χρώμα.
Το φθινόπωρο οι φυλλοβόλες δασωμένες πλαγιές περνούν από το πράσινο στο χρυσαφί, στην ώχρα και στο βαθύ καστανό, ενώ ανάμεσά τους παραμένουν σκοτεινότερες ζώνες κωνοφόρων. Ψηλότερα τα δέντρα αραιώνουν και τα θερμά χρώματα σταματούν μπροστά στο γκρίζο των ασβεστολιθικών κορυφών. Χαμηλά κυλά η Valbona και μέσα στην ίδια εικόνα συναντιούνται ποτάμι, φθινοπωρινό δάσος και γυμνό βουνό.
Ίσως αυτή να είναι και η εποχή που ταιριάζει περισσότερο στις παλιές ιστορίες της. Όταν οι ημέρες μικραίνουν, οι πλαγιές αλλάζουν χρώμα και ο χειμώνας αρχίζει σιγά σιγά να πλησιάζει, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς γιατί οι άνθρωποι που έζησαν εδώ γέμισαν αυτά τα βουνά με μύθους.
Εκεί όπου πετούν ακόμη οι αετοί
Και πάνω από αυτόν τον κόσμο υπάρχει ένα πλάσμα που μοιάζει να ενώνει το πραγματικό με το μυθικό: ο αετός.
Ο χρυσαετός απαντά στα ορεινά οικοσυστήματα της Αλβανίας και οι απόκρημνες βραχώδεις περιοχές του βορρά είναι το είδος του τοπίου με το οποίο είναι συνδεδεμένος. Ο συμβολισμός δύσκολα περνά απαρατήρητος σε μια χώρα όπου ο μαύρος δικέφαλος αετός δεσπόζει στη σημαία και η εικόνα του έχει συνδεθεί τόσο βαθιά με την εθνική ταυτότητα.

Ίσως λοιπόν εδώ, στις Αλβανικές Άλπεις, να κρύβεται το μικρό μυστικό των αετών. Στις ίδιες κορυφές όπου οι παλιοί φαντάστηκαν τις Zana, στα βοσκοτόπια όπου ο Muja απέκτησε τη δύναμή του και στα περάσματα που γενιές ανθρώπων διέσχισαν, φοβήθηκαν και καταράστηκαν, εξακολουθεί να πετά ένας πραγματικός αετός.
Και όταν φτάνει κανείς στη φθινοπωρινή Βαλμπόνα, βλέπει τελικά δύο τοπία μαζί. Το ένα βρίσκεται μπροστά του: ποτάμι, δάση και πέτρινες κορυφές. Το άλλο υπάρχει στις ιστορίες που άφησαν πίσω τους οι άνθρωποι των βουνών.
Και ίσως αυτό το δεύτερο να είναι που κάνει τα Καταραμένα Βουνά τόσο μαγικά.









